“哲学咨询”不是咨询哲学

　　哲学咨询于20世纪80年代在欧洲兴起，90年代开始在北美发展，近年来开始在日本、新加坡和中国台湾、香港地区被成功推广应用。2018年8月9-11日，由北京师范大学北京文化发展研究院主办、未道文化发展（北京）有限公司承办的“首届哲学咨询工作坊”的成功开办，标志着中国大陆哲学咨询推介工作的正式开始。

　　但是到底什么是哲学咨询？近40年来致力于哲学咨询的学者没有达成一致的意见，但可以首先肯定的是“哲学咨询不是咨询哲学”，也就是说“哲学咨询”不是为了和人们讨论关于哲学的理论、方法、问题等的活动。一旦如此，就难免回到“学院式哲学”的道路。

　　哲学咨询从其诞生开始就不是为了研究有关哲学的理论和方法的，而是运用哲学的理论或方法解决人们日常生活中遇到的各种问题。从被公认的当代哲学咨询之创立者德国哲学家G·阿申巴赫(Gerd Achenbach)开始，其后的哲学咨询工作者就一直坚持和贯彻这一宗旨。“回到苏格拉底”成为他们的响亮口号，因为“苏格拉底对话”是这一传统的渊源。“哲学咨询”一直宣称它是对古老的哲学实践传统的复兴，是对“苏格拉底对话”的传承。

　　我们可以从以下《苏格拉底与失恋者的对话》中学习苏格拉底的智慧和体味“哲学咨询”的含义。

　　苏格拉底：“孩子，为什么悲伤？”

　　失恋者：“我失恋了。”

　　苏格拉底：“哦，这很正常。如果失恋了没有悲伤，恋爱大概也就没有什么味道了。可是，年轻人，我怎么发现你对失恋的投入甚至比你对恋爱的投入还要倾心呢？”

　　失恋者：“到手的葡萄给丢了，这份遗憾，这份失落，您非个中人，怎知其中的酸楚啊。”

　　苏格拉底：“丢了就丢了，何不继续向前走去，鲜美的葡萄还有很多。”

　　失恋者：“我要等到海枯石烂，直到他回心转意向我走来。”

　　苏格拉底：“但这一天也许永远不会到来。”

　　失恋者：“那我就用自杀来表示我的诚心。”

　　苏格拉底：“如果这样，你不但失去了你的恋人，同时还失去了你自己，你会蒙受双倍的损失。”

　　失恋者：“您说我该怎么办？我真的很爱他。”

　　苏格拉底：“真的很爱他？那你当然希望你所爱的人幸福？”

　　失恋者：“那是自然。”

　　苏格拉底：“如果他认为离开你是一种幸福呢？”

　　失恋者：“不会的！他曾经跟我说，只有跟我在一起的时候，他才感到幸福！”

　　苏格拉底：“那是曾经，是过去，可他现在并不这么认为。”

　　失恋者：“这就是说，他一直在骗我？”

　　苏格拉底：“不，他一直对你很忠诚的了。当他爱你的时候，他和你在一起，现在他不爱你，他就离去了，世界上再也没有比这更大的忠诚。如果他不再爱你，却要装着对你很有感情，甚至跟你结婚、生子，那才是真正的欺骗呢。”

　　失恋者：“可是，他现在不爱我了，我却还苦苦地爱着他，这是多么不公平啊！”

　　苏格拉底：“的确不公平，我是说你对所爱的那个人不公平。本来，爱他是你的权利，但爱不爱你则是他的权利，而你想在自己行使权利的时候剥夺别人行使权利的自由，这是何等的不公平！”

　　失恋者：“依您的说法，这一切倒成了我的错？”

　　苏格拉底：“是的，从一开始你就犯错。如果你能给他带来幸福，他是不会从你的生活中离开的，要知道，没有人会逃避幸福。”

　　失恋者：“可他连机会都不给我，您说可恶不可恶？”

　　苏格拉底：“当然可恶。好在你现在已经摆脱了这个可恶的人，你应该感到高兴，孩子。”

　　失恋者：“高兴？怎么可能呢，不过怎么说，我是被人给抛弃了。”

　　苏格拉底：“时间会抚平你心灵的创伤。”

　　失恋者：“但愿我也有这一天，可我第一步应该从哪里做起呢？”

　　苏格拉底：“去感谢那个抛弃你的人，为他祝福。”

　　失恋者：“为什么？” 

　　苏格拉底：“因为他给了你忠诚，给了你寻找幸福的新的机会。”

　　注：对话内容摘自《柏拉图对话录》